日本人为什么不吵架？从静悄悄的日本社会说起…

【菊与刀】

估计第一次去日本的中国游客，心里都对近距离看到“日本鬼子”有几分好奇几分忐忑。颇有点遗憾的是，从“日本鬼子”口中，他们根本听不到充斥中国电视剧的那句“八格牙路”，而听到最多的是另四个字“斯米马塞”（不好意思）。

哪怕在日本生活过很多年的中国人，也表示：基本没看到过日本人在街上吵架。

公共场合，日本人规矩得要命，说话轻言轻语，接电话捂着嘴，排队老老实实。就算在东京这种近两千万人口的大都市，挤得前心贴后背的地铁里，发生碰擦时，日本人也永远是互相鞠躬，互相道歉。

撞人的说对不起，被撞的也说对不起——一种与中国恍如隔世的和谐。

日本人为什么不吵架？

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亲日派给出的答案是：因为日本人素质高。日本经济发达，民众受教育程度高，个个都是绅士淑女。

仇日派给出的答案是：不是日本人素质高，而是日本有严格的轻犯罪法条例。诸如排队插队、大声喧哗、吵架打架等等扰乱秩序影响环境的行为，按照日本法律都要重罚。

美国学者本尼迪克特认为：日本有耻感文化。而日本人自己，则简单的表示：那些行为很失礼。

这些形形色色的答案都只说出了表象，没有说出核心。

素质这东西不是天上掉下的，不是经济越发达素质就越高，世界上那些经济落后的原始部落路不拾遗夜不闭户的多了去。而把日本人守规矩归功于轻犯罪法的震慑，则有点自欺欺人。到过日本的都知道，日本警察的数量少之又少，街上几乎看不到，如果万事都要靠警察维持，人口密集的日本早乱成一锅粥了。

真正的答案是：日本有个严厉的法则，像一双无形的鹰眼一样，在盯着每个人的一举一动，操纵着每个人的行为规范。

这个法则的名字叫“世间”。

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日文的“世间”和中文一模一样，但含义却大相径庭。我们说的世间是“人世间、世界上”的意思，基本等同于”社会”；而日本人所说的“世间”则很具体，指人自身所属的社会群体，如职场、邻里、同学、同乡、球队、同好等。再细分，还有上级与下级、先辈与晚辈、同乡与外乡等等结构。

框在这么多大大小小的圈子里，日本人自然修炼得一身察言观色、谦逊有礼的好本领，轻易不会成为那个不会“读空气”的人。

在日本人心目中，“世间”是一堵无形的牢不可摧的墙，不可越雷池半步。

日常生活中，每个日本人都害怕被挤出“世间”，所以要像演能剧一样戴上面具。

比如，日本人经常说的“失礼”是什么？在公共场所大声喧哗是失礼，拌嘴吵架是失礼，引起他人不快也是失礼。极端的例子是，假设一个女孩在公寓楼道突然被陌生人抱住，她们一般也不会大声尖叫，原因是：怕吵到街坊，这会很失礼。

反过来，被陌生人吃豆腐，损失是自己一个人的，反而不算特别失礼。

我们经常在新闻里看到日本人道歉，比如丰田公司因为某批产品质量问题公开鞠躬道歉，首先是对社会道歉，其次才是对受害者道歉。因为他们的思维是：因为我们的原因，给“世间”带来了不必要的关注和不安，这就是很大的失礼。

所以，日本人最常挂在嘴边的一句话就是：“给您添麻烦了。”

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日本人虽然几乎不吵架（小酒馆里、议会里一样会吵，还会打），但不代表他们不会愤怒。那么，他们愤怒的形式是什么呢？

用眼睛。

《灌篮高手》中樱木花道有个绝招“用眼睛杀死你”，在篮球场并没有用，但在“世间”绝对管用，百试百爽。在日本确实有句著名的话“用口杀不死人，用眼睛可以”。这句话等同于中国的“人言可畏”。

用眼睛杀人是什么感觉？当你在公共场合肆无忌惮大声说话、吐痰的时候，留神一下周围日本人的眼光，就明白是怎么回事了。

一个导游说过个80年代的故事。一群日本人到中国旅游。大巴早晨发车，日本人一般绝不迟到，提早10分钟就拿好行李在车前静静等待。但有次一个日本人迟到了三分钟，他上车后像个罪人一样，先和司机、导游道歉，又一个一个到座位上给同车的日本同胞道歉，在狭小的车厢里来回鞠躬了几十次。因为他不敢忍受别人鄙夷的眼光。

再举个例子。二十年代，一个激进的日本青年难波大助在东京虎门公园，行刺裕仁皇太子未遂被处死刑。他的父亲原本是个受人尊敬的议员，感觉再也无颜面对世人，返回故里后锁上铁门半年足不出户，最后竟活活饿死，而且没人收尸。

因为“眼睛”具备如此大的杀伤力，所以在日本，人们走路时不会盯着人看。日本网友有个段子：问怎样分辨中国人、日本人和韩国人？答：走路时东张西望的是中国人；走路时眼睛朝前看的是日本人；走路时傲慢朝天看的是韩国人。

说到这里，为什么日本人这么在意“世间”的眼光？

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来自于日本一千多年历史和文化习俗的积淀。

日本人在明治维新前的一千多年里，被法律（日本古代严禁人口流动）和地理（山多地少）严格控制在固定的生活圈里，衣食住行生老病死，都在这一亩三分地。在日本，生存就意味着你要遵从乡土、地域、集体这些“世间”的法则，不然寸步难行。

日本江户时代，对于一个不合群的“人间失格”的家伙，村落里流行着古老而严厉的村规：“村八分”。村八分的意思就是，一村人交往和互助的“十分”里（出生、成人、结婚、建房、出行、生病、法事等等），对这人只有两分可用：一是他家失火了，一是他死时的葬礼。

一个日本人，如果遭遇到“村八分”，只有遭受鄙弃、等死的份。

中国不一样。中国太大了，又没有人口流动的法律限制，你在内地呆不下去了，可以到南方，到北方，可以去闯关东、下南洋，中国人喜欢说“哪儿的黄土不埋人”，日本人只有哼唱“北国之春”妈妈的寒衣。

日本战国时名将武田信玄说过著名的一句话：人就是城，人就是石篱，人就是沟渠。

“世间”是人的世间，是比任何法律都要严苛的铁板一块。在“村八分”、“世间”的残酷世界里，没有人情个性可言。

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日本人其实活得挺累。

很多日本人内心里很羡慕中国人，因为中国人似乎个个都豪爽开朗，个性十足。他们说话嗓门大，喜怒哀乐挂在脸上。看过一个日本驻法国留学生写的文章，她说在大学课堂上，中国留学生敢于站到讲台大声说出自己观点，让谨言慎行的日本留学生觉得佩服之极。因为日本人在这种场合，一般会低声说“对不起，我再考虑一下。”

慢着，说了半天，我们血腥记忆中的那个暴戾的日本鬼子哪里去了？

别急。他们就藏在谦逊有礼的外表下面。

日本人的行为上，让世界永远看不懂的就在于其两面性。

拿旅行来说，日本公司一般都有出国休假，一旦到了异地，脱离了“世间”的约束，平时循规蹈矩的很多日本人就会突然性情大变：抽烟酗酒、调戏妇女、放纵言行。早年的海外集体买春事件、近期的泰国裸泳事件，都是日本人干的。

日本人有句话叫“旅行之中无羞耻”，一旦无形的圈子解套了，日本人一样会素质低下的吓人。

另一个极端的例子，就是日本人的压抑性爆发。日本国内的犯罪率在全世界很低，但自杀率却高居不下，这都是过分压抑带来的副作用。

对日本这个民族，不要自大鄙视，更无须盲目拔高，最重要的，先切切实实了解它。