浅草寺
浅草寺位于东京台东区，是日本现存的具有“江户风格”的民众游乐之地。浅草寺是东京都内最古老的寺庙。寺院的大门叫“雷门”，正式名称是“风雷神门”，是日本的门脸、浅草的象征。
相传，在推古天皇三十六年(公元628年)，有两个渔民在宫户川捕鱼，捞起了一座高5.5厘米的金观音像，附近人家就集资修建了一座庙宇供奉这尊佛像，这就是浅草寺。其后该寺屡遭火灾，数次被毁。到江户初期，德川家康重建浅草寺，使它变成一座大群寺院，并成为附近江户市民的游乐之地。除浅草寺内堂外，浅草寺院内的五重塔等著名建筑物和史迹、观赏景点数不胜数。每年元旦前后，前来朝拜的香客，人山人海。
雷门是公元942年为祈求天下太平和五谷丰登而建造的。几经火灾焚毁，后于1960年重建。雷门正门入口处左右威风凛凛的风神和雷神二将，镇守着浅草寺。雷门最著名的要数门前悬挂的那盏巨大的灯笼，远远可见黑底白边的“雷门”二字，赫然醒目，着实为浅草寺增添不少气派。人们为了祈祷风调雨顺和五谷丰登而供拜这两座神。门内有长约140米的铺石参拜神道通向供着观音像的正殿。作为了解日本民族文化的旅游名胜，来自世界各国的游客，络绎不绝。
寺西南角有一座五重塔，仅次于京都东寺的五重塔，为日本第二高塔。寺东北有浅草神社，造型典雅，雕刻优美。浅草有名目繁多的节日，一年四季都有庆祝活动。
浅草寺景点
雷门（风雷神门）
雷门，表参道入口之门。切妻构造八脚门，左面的是风神像，右面的是雷神像，正式名称为“风雷神门”，通称为“雷门”。庆应元年（1865年）被烧毁、1960年（昭和35年）、约1世纪之后以钢筋混凝土再重建。门内置有实业家松下幸之助于浅草观音祈愿之后病愈，作为报答而寄赠的大灯笼（高3.9m，宽3.3m，重700kg）。
风神·雷神
风神・雷神是掌管风和雷的神，是浅草寺的护法善神。原本雷门就被这两个神的名字叫做“风雷神门”，不知从什么时候开始只被称作雷门。
仲见世
浅草寺前位于雷门与本堂之间的街道名为“仲见世”。这是由雷门通向宝藏门及正殿的一条300余米长的参道。***了约90家商店，有着大大不同于其他寺庙的独特光景。熙攘的人潮加上五花八门的商品，人们大概是逛街与来寺庙拜神进香一举两得。
宝藏门
钻过雷门、通过仲见世商店街之后就是宝藏门。入母屋构造的二重门（2层建筑、外观上为上下二重门）。现在之门于1964年（昭和39年）再重建时以钢筋混凝土建造、由实业家大谷米太郎夫妻捐款兴建。门的左右置有仁王（金刚力士）像、之前名叫“仁王门”、昭和再重建后才称为宝藏门。其名来自门上层的文化财产收藏库。
大草鞋
（高4.5m，宽1.5m，重500kg，稻草2500kg）
浅草寺
本尊观音像供奉之地，故又称观音堂。旧堂于庆安2年（1649年）重建，为近世大型寺院本堂的代表作与国宝（当时），1945年（昭和20年）于东京大空袭被烧毁。现在之堂于1958年（昭和33年）再重建时以钢筋混凝土建造。
五重塔
五重塔，重建前之塔于庆安元年（1648年）建成、与本堂同样于关东大地震时倒塌、1945年时东京大空袭被烧毁。现在之塔于1973年（昭和48年）重建、钢筋混凝土建造、铝合金瓦顶、基坛高约5米、塔自体高约48米。基坛内部有收纳供养灵位牌的灵牌殿、塔的最上层置有斯里兰卡传来的舍利子。现在塔之本堂位于西侧、重建以前本位于东侧。
影向堂
建于正殿西北的曲艺楼宇就是影向堂。现在的影向堂，是为了纪念平成6年（1994）浅草寺中兴开山慈觉大师圆仁先生诞辰1200年而建造的。所谓影向就是神佛的姿态出现
药师堂
在影向堂南面建有三间四方的堂宇，被称为“桥本药师堂”。
淡岛堂
元禄年间（1688-1704），是受纪伊国（现在的和歌山县和三重县南部）加太的淡岛明神的推荐而建造的。现在的建筑物，曾一度保护过本尊。在东京大空袭中，本堂被烧毁后，变成了临时大殿。不久作为影向堂迁移到现二天门的南面，平成6年迁移到现在的地方。
二天门
本堂东面建有朱漆大门，是庆安2年（1649年）作为浅草寺的东门建造的。当初被称为随身门，丰岩间户命、栉岩间户命被作为守护神像（随身像）左右祭祀。二天门作为寺院内残留的江户时代初期的古建筑贵重，被指定为国家的重要文化财产。平成22年（2010年）修复完毕，恢复了创建当初的鲜艳姿态。
水舍
在位于正殿前右侧的水舍，在参拜前清洁身体。天花板上供奉着《墨画之龙》（东韶光画）、八角形锈御影石造的手水盆上，曾经安置在正殿后面的喷泉中的高村光云作的龙神像（沙竭罗龙王像）。
墨絵の龍
传法院
在参拜者熙熙攘攘的仲见世的西侧，有个清净的庭院。传法院是浅草寺的本坊，江户时代初期被称为“观音院”和“智乐院”，但是取了浅草寺中兴四世的宣传僧正的和尚号，元禄3年（1690）左右开始被称为传法院。
占园林大部分的大池泉，大致分为东北部和西南部的池塘，2个池塘用细长的河流连接着。池塘周围有小径的“回游式庭园”，每走一步都能欣赏到景观的变化。在宽永年间（1624～44），据说是由著名的作庭家小堀远州建造的。在庭园的各处设置了石塔和石灯笼等，为景观增添了情趣。
镇护堂
正如江户市内有“狸阪”“狸穴”等地名一样，过去江户有很多狸猫。明治初期，有些狸猫在浅草寺的传法院附近栖息，狸猫们喜欢恶作剧，把草鞋扔进锅里，在客厅里撒沙子。当时的住持唯我韶舜大僧睡梦中，有狸猫来托梦，说是：如果为我们建造祠堂保护，我们就保护传法院不受火灾侵害，使之永远繁荣。”因此，在明治16年（1883）作为镇护大使供奉的就是这座镇护堂。或许是因为有这个灵验吧，传法院、镇护堂都避免了关东大地震和东京大空袭的烧毁。
弁天山
建于正殿东南小高丘的弁天山，供奉着辩才女神弁财天。弁财天是日本七福神中唯一的女神。（大黑天、惠比寿、毘沙门天、弁财天、福禄寿、寿老人、布袋和尚）
弁天堂朝右手钟楼存在，挂着钟是“時の鐘”。是元禄5年（1692）根据五代将军德川纲吉的命令被改铸，在江户市内宣告时间的钟之一。二战时期，众多寺庙的钟声被迫停止，而弁天山的“時の鐘”则特别有来历。现在也每天早上6点由役僧撞击，除夕时会响起宣告新年的“除夕钟声”。
驹形堂
驹形堂建在横跨隅田川的驹形桥旁边。关于驹形堂名字的由来众说纷纭，浅草寺一山寺院住持的已故网野宥俊僧正说：“驹形堂所在地是观世音菩萨登陆的地方，因此人们感到对栖息于隅田川的鱼类有爱护的必要，祭祀作为生物守护佛的马头观音，作为人们心愿成就的谢礼，人们向马供奉了形状作物，这大概就是名称的由来！”
浅草寺参拜风俗
浅草寺净手
穿过宝藏门，会看到香炉和水舍，游客会在香炉转一圈，祈求自己健康长寿。参拜前，需把身体洗干净才能显得有诚意，当然客官你先不要脱衣服，这里并不是要你在大堂广众之下洗澡；只需洗手和漱口就行。
1. 用右手拿起柄杓，舀一瓢水。
2. 先倒一点水洗左手，再由左手接过勺柄，洗右手。
3. 再次将勺柄交给右手，倒一点水在左手掌中，用左手将水送进嘴里【注意不要直接用嘴往勺子里去喝】
4. 将水含在口中，不要出声地漱口之后，把水吐进左手，再倒掉【倒进脚下的水池里】。
5. 用两手执勺柄，将勺竖起来，让勺中剩下的水顺着勺柄流下来，清洁勺柄。（2-5步骤都是用一瓢水来完成的）
6. 将柄杓放回原处。
浅草寺参拜
净手完毕便可以去神殿里面参拜了，参拜前先投币，意为叫醒菩萨。事先最好准备好几枚逢五的硬币，如五元、五十元、五百元等等。五在日本风俗里是好的意思。“五元”是好元，吉祥。
参拜讲究“二礼二拍手一礼”。
1. 双臂垂在身体两侧，鞠45度躬，随后起身，这是请求神灵让自己参拜的意思。
2. 双臂垂在身前，从直立姿式鞠90度深躬两次，此为二礼。
3. 拍手两次，这一步骤要求双手与胸齐平，右手打开幅度略大。
4. 双手相击，拍第二次时在心中默念心愿，此为二拍手。
5. 双臂垂在身前鞠90度深躬，此为一礼；最后双臂垂于身侧再鞠45度躬，礼毕。
浅草寺卜挂
正堂周围有一个可以卜卦的地方，投入100日元，就可以卜卦。据说浅草寺是为数不多出大凶的地方。
签共有100个，分成大吉、吉、半吉、小吉、末吉、末小吉、凶等7类，当然，绝大部分是各类吉签了。签文是一首中文诗，有日文和英文的解释。
汉诗类似偈语或禅诗，诗文并不难懂，但其内涵玄机，只有自己才能理解，正所谓天机不可泄露。
万一抽到凶的也不怕，只要把那签纸折好挂在附近的木架上，观音就会将它消灾化吉。
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